설교에 대한 이해에 따라서 설교자의 자리는 규정된다. 설교의 설교다움은 설교하는 설교자의 능력이나 설교자의 강단에서 펼친 극적인 모습에 있는 것이 아니다. 고대 수사학이 인기를 끌던 시대에서부터 최첨단의 다양한 커뮤니케이션 미디어와 경쟁하는 오늘날까지, 설교가 설교다움을 지킬 수 자리는 항상 본문에 정초한 자리다. 권위 있어 무게감 있는 설교는 설교자가 항상 본문 아래에 머물러 텍스트를 존중하는 전통에 지킬 때 나온다. 또한, 적실하여 마음을 움직이는 설교는 회중에 말씀을 전하기 전에, 설교자가 먼저 본문 앞에서 텍스트의 말씀과행위에 굴복할 때 가능하다. 이처럼 본문이 일하는 설교는 설교와 설교자의 바른 자리를 아는 설교다. 본문이 일하는 설교자는 본문이 설교에살아날 때, 설교가 살아나게 된다는 것을 확신하는 자이다. 그래서 본문 앞에서 설교자가 죽고 본문의 궁극적인 저자가 살아날 때, 그 설교가 청중을 살게 하는 설교가 된다고 믿는다. 더 나아가 본문이 살게 하는 설교가 될 때, 청중에게 기필코 본문을 살아내게 하는 설교가 된다.